由此联想到一国之君，宫中姬妾和近臣没有一个不偏爱大王的；朝中大臣，没有一个不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的。所以，他们会说些违心的话，做些违心的事。
这里我们也来借鉴一下，村支书陈演庭开除陈思远的党籍，撤销他的职务；不让他大儿子参军；陈演庭不但让自己的两个儿子进厂当工人，后来还送三个女知青和他家族里的几个侄子辈进了厂。
上面是陈演庭利用手中的权利剪除异己；并利用自己手中的权利谋取到社会的稀有资源。
权利有了这两方面，就足以让人对权利心生敬畏和依附。陈溪村哪一家不想让自己的亲人进工厂，参军；哪一个不怕突然“祸从天降”！所以，哪个，哪家敢去得罪陈演庭？
陈演庭家族里的人狐假虎威，变得人人嚣张。如果你与他们对抗，你不怕品行不端的陈演庭护他们的短吗？这不直接与陈演庭对抗吗？
从上面的分析不难理解陈思炯此时为什么会胆怯了。
前面说过，“当今国人，几乎家家有部‘求人史’”这里又有“，客欲有求与我也；四境之内莫不有求于王”。
古与今都有个“求”，都是一个意思。所以，中国自古以来就是一个人情社会，我们的文化注重人事关系的协调，讲究人情，关系和面子，有时人情大于法，大于天。这对社会的发展和进步危害极大。
有了有效制衡人情与关系的困扰，使社会不至于陷入无序的状态，客观公平地选拔人才，古人发明了考试，用考试的办法来排除人际关系的干扰。
魏晋时期的葛洪说，考试有一个功能，是可以排除“人事因缘”和“嘱托之冀”。
古人尚且能发现社会弊端，并想方设法去除掉它。当今我们与世界各国都有交往，应借鉴别国的先进管理理念，兴除利弊，做个社会进步的推动者！
“没事？！”陈思明见陈思炯心怯，更助长了他的嚣张气焰，陈思明一拳往桌上砸去，桌上的碗筷，“吓”得“喀拉，喀拉”地蹦了起来，蹲在桌下的那条黄母狗对着陈思明“汪汪汪”地叫。紧接着陈思明又是一拳下去，狠狠道：“你是三队的人，你与他有什么瓜葛，没有特别的事，会来找你，你当我是傻子！”
他砸在桌上的第二拳更重，盛菜的钵也翻转了过来，菜洒在桌上，菜汤顺着桌缝流在地面。
这可是陈思炯一家人一天吃的菜呀！那时农村穷，有的地方温饱都解决不了。食用油就更少，炒同样多的菜，分次炒比一次炒完，用的油更多，为了节约用油，绝大多数人家一天只炒一个菜，一次炒完，用大钵盛。
陈思炯老婆此时真是心如刀绞，又拿陈思明没辙，“哇”的一声大哭起来。
这时，陈思炯不知哪来的勇气，他把碗筷往桌上使劲一放，站了起来，厉声喝道：“你欺人太甚！”
陈思明右手食指和中指并拢照着陈思炯的鼻梁使劲戳去，一下，两下。陈思炯躲闪不及，鼻梁上连挨了两下，指甲划破了他的鼻梁，鲜血冒了出来。
陈思炯忙后退，陈思明紧逼不放。这时，陈思炯的儿子从旁窜出，拦腰紧紧抱住陈思明老婆和儿子。上前抡起拳头就往陈思炯儿子身上砸。陈思炯老婆抢上前，用身子护住自己的儿子，并不断朝外呼救。
陈思炯三个弟弟闻讯赶来，把他们分开。陈思炯第三个弟见大哥满脸是血，并还不断用手擦拭鼻梁上的血。他怒从心头起，右手一个冲拳朝陈思明的左太阳穴刺去。他二哥眼疾手快给挡了下来。
陈思明家族的人也围了上来，眼看一场混战又要开始。这时，门外传来一声断喝：“还有王法吗？！”大家都被镇住了。
一位满头白发，身躯高伟的老者正横眉冷对地站在门口，此人不是别人，是陈思炯的亲叔叔--陈楷薰。
陈楷薰只有兄弟二人，他从小好动，他父亲是个理发匠，手头比较宽裕，就请了个拳师教他武艺。
这位拳师不但会武，还懂些草药，他哥哥跟着学草医。
陈楷薰天分甚高，用功又勤，几年下来，四,五个人已不是他对手。但他从不惹是生非，仗武欺人，还义务教人拳脚功夫，深受村里人尊崇。
