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高野山‘女’人堂派遣出的荼吉尼天，原本就是贪婪吞噬人心与人肝的鬼神，这像狐狸又像胡狼的怪物，才是荼吉尼天的本来面目。
面带丑陋怒相的赤身罗刹‘女’、温柔可人的白衣捧珠‘女’，不过是这只怪物展‘露’在人前、或愤怒或寂静的幻影而已。
然而这个时候，他想起什么也都迟了，只有趴在身上这似狐又似狼的怪物，啃噬自己肝脏的声音在不断回响。
……
………
在号称“信息大爆炸”，实则是垃圾信息满天飞的年代，一条新闻，能维持一天的热‘门’点击，就算是热‘门’里的热‘门’了。
而在汴梁，一个热‘门’话题，足够人们咂‘摸’百多天，才会渐渐淡去。
汴梁城里，端阳节过去不到一个月，关于“杨太真遭魇逢恶鬼，叶法善救难请仙官”的故事，已经传得各处都是。
虽然这故事被换上了一个前朝唐明皇年间的背景，说的也是当年杨‘玉’环被后宫妃子咒诅，幸得叶法善真人救护的神仙故事。但是瓦子里说书的先儿，有意无意，就来上一句：“那太真娘子，便坐在小楼之上梳妆”，要不然就是“叶真人听了圣旨，连朝服也不及换，便踩了一片莲叶，直奔着大内而去”。
下面听书的人，各自‘交’换一个心照不宣的眼神。
当然，也不是没有人打着胆子，讲起了“汉朝孝武皇帝，宠信方士，却听闻有一巫祝，善于白日见鬼。便请这巫祝与‘奸’臣江允来捉拿那行巫蛊之术的贼人。这一场大案，有分教，‘逼’死了一位贤后，葬送了一位太子，更株连无辜难数……”
然后还不等人说完，下面开封府的衙役已经虎着脸，等他继续说下去。
于是那先儿话音一转，改成了：“由此之后，汉朝又传了数代皇帝，到了哀帝手里，与那宠臣董贤，如胶似漆……”
在这个大新闻里，如果拿当今官家当话题，大家议论起来终究是有些忌讳，那么话题的走向，最后就转到了两个目标。
一个是李师师的行院，一个是酸枣‘门’外的‘玉’仙观。
‘玉’仙观不必说，自然成为了这件大新闻里最大的赢家。许玄龄一跃而成葆光殿‘侍’宸，作为他落脚多时的‘玉’仙观，自然而然地也就成了许玄龄所领的道观。
虽然按照赵佶的意思，是以上清宝箓宫或是景灵宫作为许玄龄提举之处，但却都被许玄龄推辞掉了。
这些皇家宫观地位特殊，还不如大相国寺和开宝寺那么接地气，何况在他之前，林灵素这位金‘门’羽客已经够张扬的了，他许玄龄还肩负着特殊使命，还是低调些的好。
而‘玉’仙观主王正一，对于许‘侍’宸屈尊领有‘玉’仙观，也是赞成得不得了。宋代的宫观寺院，除了敕建的大丛林外，都是在祠部登记的，更是一改魏晋隋唐以来陋俗，道有道籍，僧有僧户，庙产有田赋，香油钱有税赋，该‘交’的钱、该服的差役，一样都不能少。别以为‘混’了一张度牒，就算你小子占着朝廷便宜了。
虽然宫观寺院缴纳田赋和免役钱，执行并不算得力，但是道观佛寺纳税在大宋也算是天经地义的事情。
‘玉’仙观原本就属于这种要给官府纳税的“道户”，但如今有一位官拜清虚大夫、葆光殿‘侍’宸的道官提举‘玉’仙观。这正四品的清虚大夫，可在朝官中地位也不低，‘玉’仙观自然也水涨船高，不是官户，更胜官户，那一应税钱、免役钱，自然也都收不到‘玉’仙观头上。
王正一这两天就忙着替许玄龄把上門来道贺的小京官一一招呼起来，真个是乐得合不拢嘴——逢人就笑僵得，收不拢‘腿’——迎来送往跑的。
相对‘玉’仙观的喜气洋洋，醴泉观这里，出来前面院落时常有卖艺人献艺外，后面院落照旧幽静。“太真冲玄‘洞’妙仙师”甘晚棠，是决心把前辈‘女’真们不贪慕富贵的做派贯彻到底——
不见客、不收礼、不留名帖，这“三不”木牌高挂醴泉观外，也让汴梁人啧啧称奇了好一阵。
而‘玉’仙观热闹喜庆，醴泉观巨人千里之外，李师师的行院却是另一番情形。
赵佶这两天稍稍回过味来，生怕出宫再遇上那等有神通的刺客，强留着许玄龄不放，陪着他在艮岳当死宅。
而且崔贵妃家的命案，又被某个仙术士第一时间就捅到了开封府，更‘弄’得这位风流天子心烦意‘乱’。
趁着赵佶后宫起火的当口，李师师的老朋友们，却借这个难得机会齐聚一堂，来为他们的李‘女’史道贺，庆幸她的“大难不死，必有后福”。
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