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《符篆道途》 第三十一章 煮茶论道品道韵

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    (本章向为《符篆道途》投推荐票的书友“黑暗枷锁”“流氓虎3”致谢!欢迎大家在作品讨论区提建议,甚至吐槽!您的建议甚至吐槽是我创作的动力和源泉。请继续关注恭悟道的《符篆道途》。)

    那个威严的华夏老者说完前面两句话之后,也不吭声了。那个华夏年轻人脸上始终挂着笑嘻嘻的表情,颇有些玩世不恭,一直也没说话。两人都望着彦哲。

    彦哲也不说话。虽然他心中暗潮涌动,面上却波澜不惊。他右手做了一个‘请’,转过身去,径直往别墅会客厅而去。华夏老者和年轻人相互之间对望了一眼,也跟着彦哲进了会客厅。

    会客厅整个空间充满了浓郁的华夏风,众人生出一种荣归故里的感觉。其墙壁上有华夏壁画,屋顶悬挂了华夏风格的灯饰,灯饰上面还系有华夏结,好几个地方还摆了绿色植物,整个营造出一种典雅闲适的氛围。

    会客厅的正中间,最显眼位置的是一个木质茶几,其尺寸与客厅空间极度谐调,尺寸太大,客厅显得拥挤,尺寸太小,客厅又显得空旷。三个人坐着不觉得挤,又不觉得空。人与人之间既保持了一定距离,又避免了彼此之间的疏远。

    茶几的造型古拙,令人赏心悦目。其使用的材质是整块上好的金丝柚木,柚木挖空部分镶嵌了一大块鸡血石做成的台面,台面上自然生成的花纹与金丝柚木天然的木纹竟然十分吻合,让人感到大自然巧夺天工的气魄。

    会客厅里,还高低错落搭配了柜,椅,架,屏风等家具。再看这些家具的颜色风格,漆水釉面,应该与茶几是一套。但明显看出茶几是君,其他的家具是臣。各种家具与旁边的绿植相映成趣,使得整个空间生机盎然,尤为突出了以茶几为主的地位。

    真是煮酒论茶的好地方!这个地方散发出一股典雅闲适的道韵。

    而煮酒在这个时候显然不太合适。所谓酒逢知己千杯少,话不投机半杯多。目前这两位来意不明,煮酒的话氛围可不对。这个别墅里储存的都是洋酒,拿出来就更不应景了。华夏修士之辈。首先当饮茅山酒,若不济也当喝五粮浆,最不济也得喝华夏粮食酿造的高度白酒。

    家乡人,喝家乡酒,说家乡话,岂不快哉?

    因此只能论茶了。茶道,涉及“道”,本来就出自修士之手,是修真的艺术,也是大道的修行。修真之人,修为越高,生命越漫长,需要各种爱好伴随漫长的修真之路。如:收藏,琴,棋,书,画。又如好酒,好色,好美食。然而最被修真之士广泛接受的,就是茶道了。

    修士通过品茶,将修为与心境融合,感悟品味玄妙的道韵。品茶时的茶叶,茶水,火候,茶具,环境,情绪不同,品味出的滋味各有不同。正所谓三千大道各不同,品茶悟道品出的韵味也不同,这便是茶道的魅力所在。

    彦哲选择用茶来招待两位“不速之客”,无疑是正确的。华夏两位来客恰好皆是喜茶爱茶之辈。彦哲用茶来敬客,以茶留客的华夏修士礼仪,如春风般融入在这安详静谧,清雅简朴的环境里。来势汹汹,不苟言笑,一脸严肃的华夏老者,和玩世不恭的华夏年轻人,情绪竟也变得安详友好起来。

    彦哲曾经在家中所藏的那本泛黄的拳谱上,看到过一句感叹:“修真若悟茶之道,不羡人仙做茶仙!”他首度开口,讲了一个其上记载的,缥缈无法考证的故事。

    “传闻,远古时期,古昆仑山有悟道茶树,采集其枝叶,揉制成茶。取三十三天大道之水中精华。以壤息之土所做茶具。再采一缕上九天初阳道火之精,又采一丝下九幽夕阳魔火之髓,隧以阴阳之大道,合道魔两火之精髓,成大阴阳无上道妙混沌火。以上述茶、水、具、火,合力秘制成悟道茶。凡人饮用此茶,立地成仙。仙人饮用此茶,可渡九劫。大罗饮用此茶,可立证不灭。混元饮用此茶,证永恒大自在可期也。”

    难道凡人先喝一杯成仙,再喝一杯渡九劫,再喝一杯可不灭,最后再来一杯就能得大逍遥?彦哲找不到上述诸般妙物,也没有这个本事作出悟道茶来。这个故事,彦哲自己是根本不相信的,但恰巧就把两位来客给唬住了,两人陷入沉思中。

    虽然没有玄之又玄,让人想入非非的悟道茶。但这个会客厅里恰恰就有来自华夏的上好茶叶,和一套精美古朴的茶具。而恰好彦哲自己对茶道也颇有研究,煮的一手好茶。

    几丝道韵随着彦哲的动作,在会客厅中弥漫。

    道韵之一,净手赏器。彦哲轻轻的抬起了一双手,展开十只修长的手指。一股迷雾从双手之间升腾而起,然后缠绕在十指上,像高耸云间的十指峰。迷雾开始变浓,自然形成了云,云再向液态转化,双手上开始出现水滴。突然一股风起,又缠绕在双手十指之间,水滴随着风在他双手之上流动,水滴越流越多,逐渐变成了水流。玄妙的风束缚着水流,水没有从他手上洒下一滴。看着看着,水流开始变小,又变回成水滴,水滴又化为云,云接着化为迷雾,飘散在整个会客厅中。此时此刻,此地此景,云雾缭绕,如处在仙境之中。整个过程散发出如行云,亦如流水的道韵。而器为景德镇的瓷器,华夏出产的精品,自然卓越不凡,至它出炉那一刻起,天生自带一股玄妙的道韵。

    道韵之二,烫杯温壶。彦哲用火引燃了碳炉,一股风从双手十指之间轻轻的弹出。这风一接触到炉子下面的碳,一丝火焰升腾而起,这火焰均匀地舔舐着炉底,似有灵性。煮茶用的杯与壶被风优雅的带飞了起来。会客厅周围的云雾被风带的飘逸了起来。风与云,同时注入了燃炉之中。彦哲的动作,虽引火,却不带一丝烟火。传达出火之灵性,风之优雅,云之飘逸的道韵。

    道韵之三,洗茶入宫。彦哲打开了盛装茶叶的瓷器。一股若隐若现,若有若无的香味在弥漫。这个香味不浓,如处子般婉约。风优雅的席卷了适量的茶叶,弥漫在会客厅里的云雾加入了进来。茶叶的香融入了风的优雅,云的飘逸。这股香味变得不同了,整个会客厅都弥漫着茶香的道韵。

    道韵之四,煮茶分杯。彦哲十指做出几个花式动作,动作本身带有一种奇特的道韵。十指之间的道韵,把会客厅弥漫着的茶香道韵和茶叶一起注入到煮茶的壶中,同时会客厅周围的云雾也全部注入到煮茶的壶中。随着彦哲的动作,会客厅弥漫着的云雾和茶香的道韵没有了。众人像是从仙境跌入凡间,感觉极度的失落,像是黄粱一梦,终究醒了。也或许本来就是醒着做梦。

    行云流水的道韵,云雾缭绕的道韵,景德镇瓷器的道韵,火之灵性、风之优雅、云之飘逸的道韵,茶香的道韵,彦哲十指之间的道韵,还有会客厅本身典雅闲适的道韵,众人之间越发安详友好的道韵,全部化作了一起,融为了一壶

    彦哲揭开壶盖,整个会客厅弥漫着茶的道韵。

    “此茶,名为‘风景云德道韵香’。两位贵客,请!”
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